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公墓的出现是为了弥补我国土地不足的情况，现在我国基本上已经禁止了土地用做私人墓地的用途了，而中国人民在墓地的选择这一块尤其的慎重，所以公墓的需求量也在逐年的上升，很多地方甚至出现了公墓预定的现象。也就是说人还没有死，但是墓地已经选择好了，这种做法看似非常的不吉利永安陵墓园，但是由于中国公墓紧张永安陵公墓，所以这也是没有办法的事情。那么天津公墓的价格如何呢？

其实天津公墓的价格和公墓的位置有很大的关系，在很多人看来，其实公墓的位置就是风水，风水会影响家族的命运，所以在选择公墓问题上，价格往往不是人们考虑的重要的因素，人们往往考虑到公墓的风水如何。风水好的公墓，多少钱都是有人愿意去买的，不过目前中国公墓紧缺永安陵人文纪念园，所以公墓价格也在上升。

二里头文化是指在河南偃师二里头等地发现的一种介于龙山文化和早商文化之间的古代文化，因此又名先商文化。从时间来推测，它应该是夏文化，但无确切证据。目前首先在洛达庙发现永安陵墓地，因此也有叫洛达庙文化。

现在发掘的二里头文化遗址，如洛阳东干沟、郑州上街、陕县七里铺和偃师二里头等处，都发现了墓葬．已发表的约有60座左右（以骨架计算）。其十二里头的材料比较集十，大体可分为三类。

清明节扫墓的习俗源于寒食节，寒食节其他的一些习俗也慢慢融入到清明节。清明节扫墓时往入还要烧包袱插枊，很多人还将扫墓与郊游结合起来，显得喜庆。

清明节流行扫墓这一点朋友们都知道，现在国家还规定清明节为法定节假日。一般认为，清明节扫墓源自清明天的寒食节。相传大禹治水后，人们就用“清明”之语来庆贺水患除，天下太平，不过那时的清明节还只是一个普通的节日。而清明天的寒食节人们要吃熟食冷食，不能生火做饭同时还要上坟，春游荡秋千等。唐玄宗开元 二十年诏令天下，要求“寒食上墓”。《清通礼》记载道：“岁，寒食及霜降节，拜扫扩茔，届期素服诣墓，其酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

因为寒食节与清明节相接，宋代以来，寒食节和清明节逐渐合在一起，寒食节的活动也就移到了清明节。明清以来，清明扫墓盛行。古时候扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，风一吹就能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

后来人们就将清明，七月半，十月朔称做三大鬼节。清明既然是鬼节，上坟祭扫，既是为了拜祭祖先，又是为了防止鬼物的侵扰。

不管对于什么东西的选择，人们都希望自己可以得到非常好的，就选是为自己的朋友或者是亲人选择的时候，也会选择一些比较好的东西，是每个人都必须面临的，但是如果可以为那些离世的人选择一个好地方，何尝不是一件好事呢，但是天津公墓有很多，哪里的比较好也成为了很多人选择的难题。

天津公墓的数量一直在不断的增加，因为现代人都会选择这种方式来给自己的长辈尽孝，甚至很多人会为自己的归宿选择一个好地方，我们是可以理解的，居安思危，这是我们应当有的理念，为自己的归宿选择一个自己喜欢的地方，这恐怕也是一件很好的事情呢。

天津公墓哪里的比较好，因为标准不一样，所以选择的结果也不一样，但是不管是在哪里，相信都可以找到合适的地方。

选择墓地时要考虑的原则

1、就近原则

墓园位置离家比较近，亲人下葬后，子女家人祭祀方便，逢清明、十月一、节日、或子女想念亲人的时候，方便前往。

2、适合原则

选择哪个墓园，选择什么样的墓位，要根据自家的地理位置、经济富裕状况、对墓园文化及殡葬文化的理解喜好来决定，切勿攀比，适合的就是的!

3、孝敬文化原则

现在选择墓园，大都是子女在给长辈选购，选择哪一家墓园，选择什么价位的墓位，也体现了儿女对长辈孝心，一是尊重长辈的喜好、心愿，二是希望长辈享受好的环境待遇

城市公墓公共开放的空间模式

界面空间

界面空间开放性的强调是相对于传统墓园界面形式而言的，它主要表现在墓园与城市的界面空间以及墓园中各墓区的界面空间处理两方面。

(1)城市界面空间。传统的墓园一般一水泥墙、砖墙或铁丝网的形式与城市分开，散发着严肃、阴森或危险的信号，警示着人们不可靠近，导致了人们对于墓园避之唯恐不及的心理。公园化墓园则与之相反，它强调吸引人们靠近，采用隐形围墙、植物隔离带或无隔离的形式，以达到自然的与人们的生活环境相融，以界面的形式向社会开放的目的。

(2)墓区界面空间。在传统的墓园中，墓区之间一般采用修剪整齐的、高及视线的绿篱或采用围墙的形式将其隔离。公园化墓园则不局限于此种形式，它强调空间的转换与界面的开放，如草坪葬，则在视线可及的范围内形成开阔的视野。有时也采用地形进行空间的转换，自然地过渡到另外的墓区。